Ihr Gebet war ein innerliches Gebet
Ihr Gebet war ein innerliches Gebet, ein Gespräch mit Jesus, Maria, den Engeln und Heiligen, die sie in ihren Visionen aus nächster Nähe erlebte. Sie hatte engen, täglichen Kontakt mit ihrem Schutzengel, mit ihrem Ordensvater Augustinus, mit dem heiligen Klaus von Flüe und der heiligen Rita, die ihr Aufgaben zuwiesen.

Ihr Lieblingsgebet war der Kreuzweg, den sie möglichst mit ausgebreiteten Armen abschritt, solange es ihr gesundheitlicher Zustand erlaubte. Diese Andacht enthielt für sie alles, was für die Rettung der Welt getan werden konnte und was immer wieder durch fromme Gläubige verlebendigt werden sollte:
+ die Versenkung in die Leiden Jesu,
+ das Mitleiden seines schrecklichen Endes,
+ die Aufopferung seines Sühnetodes an den göttlichen Vater.

Ebenso opferte sie auch ihre eigenen Leiden, ihre lebenslangen Krankheiten, ihr Siechtum, die Schmerzen ihrer Stigmen Gott für ihre Mitmenschen, für die Kranken, die Sünder, die Kirche und für die armen Seelen auf. Ihr Leiden war Beten und ihr Beten war immer körperlichen und seelischen Qualen abgerungen. Dadurch ist sie zu einer Meisterin des Betens geworden. Sie war eine hochbegnadete Mystikerin, sie erhielt Aufmunterung und Beistand aus der jenseitigen Welt.

Diese Gnaden werden uns Durchschnittsmenschen nicht geschenkt. Wir sind meist Blinde in einem nachtschwarzen Land. Wir besitzen nur unsere kümmerlichen fünf Sinne und sind eingeschlossen in eine Welt, die uns ihre lächerlichen Nichtigkeiten als Pflicht und Lebensinhalt aufdrängt. Gerade deshalb kann diese Sehende unsere Führerin sein. Sie sagt uns: Glaubt nicht an diese angeblich reale Welt, sie ist nur eine Vorderseite, eine Fassade. Dahinter existiert die tatsächliche Wirklichkeit. Es ist die Welt Gottes, der Engel und Heiligen, eine Welt der Klarheit und des Lichtes, eine unvergängliche Welt.

Es gibt eine Möglichkeit, sich dieser Welt schon im Fleisch zu nähern, Kontakt aufzunehmen, Wirkungen zu erzielen, Verhängnis umzuformen in Segen. Das ist das Gebet, das Aufschwingen der Seele zu Gott,...

Quelle: DIE BEDEUTUNG DES GEBETES
AUS DER SICHT DER SELIGEN ANNA-KATHARINA EMMERICK
nach den Aufzeichnungen des Clemens Brentano.

(LWT)