Wer zahlt, schafft an Wäre ein Bischof nicht des Staates Diener, dann wäre es konsequent, daß der Bischof vom Staat den Schutz der Ehe einforderte gegenüber Formen des Zusammenlebens, welche der sittlichen Ordnung widersprechen. Tatsächlich aber ist jede finanzielle Abhängigkeit eines Bischofs vom Staat ein Hindernis, sich staatlichen Bestrebungen wider das Naturrecht konsequent zu widersetzen. Es wäre dies dieselbe Konsequenz, mit der der Bischof den o.g. Schutz in seinem eigenen Verantwortungsbereich gewährte und verteidigte sowohl innerhalb als auch ausserhalb der Liturgie. Diese Konsequenz zeigte sich ebenso in der Verteidigung und durch das Einhalten der Regeln - und dies nicht nur im Rahmen von Ehekatechesen oder pastoralen Stuhlkreisen! Was wäre, wenn Gott zahlt? Hat Er uns das nicht versprochen? (PH)